Наша цель – всем сердцем возлюбить Христа

Вопрос зрительницы: «Я не так давно начала погружаться в суть веры и жизни Церкви.

Меня 3 года назад крестили против моего желания – я не атеист, просто хотела прийти к вере более осознанно. И сейчас у меня периодически возникают вопросы: зачем креститься, причащаться или совершать другие таинства, ведь Бог и так все видит и заботится, зачем ходить в церковь? Я хожу, но, скорее формально – я не чувствую с этим глубокой связи, не понимаю, что происходит во время службы, даже если изучу текст и смысл Литургии. Зачем поститься, приносить жертву Богу, – ведь Он ни в чем не нуждается?».

С одной стороны, да – Бог ни в чем не нуждается, ведь Он – Совершенство в Троице. Но, с другой стороны, один святой сказал: Бог жаждет, чтобы Его жаждали. Он не бесчувственное существо – у Него есть Свои цели, мысли, воля и Свои желания; они Божии – благие. Самое главное желание Бога – чтобы все люди спаслись и достигли познания истины. Истина – это Христос, спасение – это жизнь во Христе.

Наша беда в том, что мы живем в мире, пронизанном грехом и его последствиями. Когда первый человек по имени Адам, потеряв связь с Богом, разрушил тот мир, что изначально был Богом создан и где человеку было очень хорошо, мир погрузился во тьму. Человек стал болеть, мучиться от страстей, стал смертным в рамках земной жизни. До прихода в мир Христа жизнь человека и на земле была страшной и мучительной, и после смерти. Христос пришел и исправил наш образ, нашу природу. Он ее исцелил, дал нам возможность новой жизни, нового Завета, новых отношений с Богом.

Христос основал Церковь. Церковь – наша Мать, внутри которой мы учимся жизни со Христом и во Христе. Все установленное в Церкви (и положенные посты, и определенные молитвы, таинства) – это ступенечки в отношениях с Богом.

Наша цель – всем сердцем возлюбить Христа. Но любовь – не просто слова, эмоции: любовь выражается в действиях. Когда мужчина любит женщину, он ей дарит цветы, заботится о ней, проявляет определенные физические знаки внимания, чтобы женщина не просто слышала слова, а чувствовала, что он любит. Когда мы любим Бога (поскольку мы не только дух, но и тело), мы любовь выражаем и через молитвы, сердечное обращение к Богу, и через таинство Причастия, в котором становимся Богу максимально близки: Адам не мог быть так близко к Христу, как любой христианин.

Надо начать доверять Церкви, шаг за шагом учиться слышать службу Божию – она потрясающая! Если вы полюбите богослужение, такой глубины и красоты, которая заложена в наше православное богослужение, нет в театрах, картинных галереях, шедеврах самой гениальной музыки: нет там глубины, которая сокрыта в этом обычном, ежедневном церковном богослужении – оно дает пищу нашей душе. И обязательно нужно читать Евангелие: оно связывает нас со Христом. Невозможно прочитать Евангелие и остаться неверующим. Но читать нужно с открытым сердцем, без критики, без поиска противоречий, а именно с желанием познать Христа.

И церковные таинства – вершина нашей близости к Богу. Но все в свое время. Царствие Божие не приходит приметным образом. Просто будьте послушны Церкви и последовательны в своих шагах.

Есть духовная ошибка, когда мы переходим к какому-нибудь служению (церковному, педагогическому, медицинскому и вообще к деятельности, которая связана с людьми), – кажется, что мы должны этих людей облагодетельствовать, сделать им хорошо, полюбить их: бывает, смещается акцент, и нам кажется, что мы своими добрыми, самыми замечательными делами умножаем любовь в этом мире, делимся ею с нашими ближними, они от этого становятся добрее, красивее, честнее… На самом деле это ложный путь и ложный тезис, ведь мы не можем умножить любовь в этом мире – мы сами ее не имеем. Любовь – это не «все включено», что мы в своем сердце носим: мы должны ее стяжать, к ней прийти, ей научиться вместе с благодатью Божией.

Очень важный момент: любовь не приходит без благодати Божией. Это не просто какое-то чувство, которое «нечаянно нагрянет, когда его совсем не ждешь»: любовь – свойство Божие, которым Господь может и хочет поделиться с человеком при определенных обстоятельствах: во-первых, когда человек осознает, что это – цель, «искомая величина». Во-вторых, когда человек делает для этого определенные усилия, например, есть послушание Богу, воле Божией, ведь Господь каждому человеку дает именно то место, то дело, то служение, в котором человек может прирастать в любви.

Нужно понимание, что мы только должны научиться любви, но не можем ее умножать в других людях. Есть только один человек, в котором мы можем что-то умножить или что-то потерять: это я сам, это мое собственное сердце.

Послушание Богу в чем состоит? В том, что каждого человека Бог поставил в те обстоятельства, когда он может спастись. Спасение как раз и подразумевает приобретение тех Божественных свойств, в которых человек, уподобляясь Богу, к Нему приближается (как подобное тянется к подобному).

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание – их дает Господь человеку в ответ на его усилия, желание, терпение, послушание. Где бы ты ни находился, если ты христианин и понимаешь, что своей жизнью служишь Христу, что ты Его ученик, ты можешь любую деятельность превратить в богослужение, делая порученное тебе дело в своей семье как отец, или как мать, или как ребенок, в своей профессиональной деятельности как Христово послушание – добросовестно, честно, искренне, с желанием другому сделать хорошо, чтобы человек почувствовал, что он – самый дорогой).

В этом – огромный труд: у меня ведь нет любви, я делаю усилия над своим раздражением, над своей усталостью, своим эгоизмом – мне этого делать абсолютно не хочется, но если стоит цель научиться любви, то через «не хочу», подчиняя свою эгоистическую волю воле Божией, человек из раза в раз потихонечку свою волю наклоняет под волю Божию и обучает ее послушанию, которое приносит благодать Божию, а она с собой привносит в сердце человека и самый главный искомый плод – любовь.