Митрополит Бориспільський та Броварський АнтонійУ черговому випуску владика Антоній, пояснюючи заклик-звернення апостола Павла до Ефесян (Еф. 5: 10-19), підкреслює, що кожен раз ми повинні чесно запитувати в себе: чи всі наші заняття благоугодні Богові?
Послання апостола Павла до Ефесян: 5, 10-19:Випробовуйте, що приємне для Господа, і не беріть участи в безплідних ділах темряви, а краще й докоряйте. Бо про те, що вони роблять таємно, соромно й казати. Усе ж те, стає явне, бо все що явне стає, то світло. Чому сказано: “Сплячий, вставай, і воскресни з мертвих, і освітить тебе Христос”. Отже, уважайте, щоб поводитися обережно, не як немудрі, але як мудрі, використовуючи час, бо дні лукаві. Через це не будьте НЕ розважливі, але розумійте, що є воля Божа. І не впивайтеся вином, в якому розпуста; але краще наповнюйтесь Духом, розмовляючи поміж собою псалмами, і гімнами, і піснями духовними, співаючи й граючи в серці своєму для Господа.
Апостол Павел не раз звертався із закликом до різних слухачів, відвідуючи різні міста і селища. Звертається й до нас із таким ясним попередженням, яке не можна не зрозуміти, не можна виправдати забудькуватістю, можна пояснити тільки нашою неувагою і недбалістю.
Як не зрозуміти: «випробовуйте, що приємне для Господа»? Якщо ми це робимо, то тільки через недбальство. Ми розглядаємо свої справи здебільшого тільки так: необхідно це робити чи можна без цього обійтися? До того ж, обійтися багато без чого можна, але не хочеться. І виходить, що справи вичавлюють із нас всі сили, забирають час, позбавляють здоров’я. А чи всі з наших занять благоугодні Богові?
Якби ми це ставили за головне, то, можливо, багато б робили зовсім по-іншому. Ну, скажімо, є умови життя, що не від нас залежать і вони диктують нам, як чинити в тому чи іншому випадку. Так, але і в наших умовах, перш за все, ми про це й піклуємося. Чи багато ми можемо змінити? Нехай не всі, але щось зміниться, коли ми будемо по-справжньому піклуватися про те, щоб все робити так, як цього бажає Бог.
Далі апостол заповідає: «Не беріть участі в неплідних ділах темряви». Це всім ясно. Той, хто годинами сидить біля телевізора або монітора комп’ютера, знає, що занурюється у справи темряви, знає і про їх безплідності, навіть шкоду: час втрачає бездарно, пам’ять засмічує, втомлюється даремно, одні втрати. Як до цього ставитися? Це лише один приклад. Справ темряви багато. Порожні балачки, наприклад, з їх числа, спрага не відстати від моди та багато іншого.
Апостол Павел радить: самим не брати участь і близьких викривати. Але викривати треба так, щоб не викликати роздратування і спротиву. На це дано всім розум. Про те, що багато діється таємно – суцільне неподобство, – говорити не варто. А ось, як виявлене прояснюється, – треба подумати.
Святі отці, приводячи це місце з Послання апостола говорять, що все те, що виноситься на світло, тобто про що говориться з жалем, з покаянням, з бажанням виправитися, вирватися з влади гріховних звичок, – милістю Божою прояснюється. Не те, що погане стане добрим і пітьма – світлом, а то, що витягується на світ Божий втрачає свою руйнівну дію. На цьому базується практика духовного спілкування, коли можна більш досвідченій і добрій людині витрусити все накопичене в душі, щоб звільнитися, заспокоїтися і зміцнітися. Тут дуже важливо, кому відкрити душу. Досвідчений допоможе, недосвідчений може зашкодити. Тому апостол і попереджає: «поводитися обережно, не як немудрі, але як мудрі».
Бореться з усім тим, від чого душа впадає в сплячку, тим більше за допомогою того, хто переміг сам у собі всі перешкоди в житті у Христі, може відчути себе воскреслим для життя нової. Для цього важливо не втрачати часу, вчитися в житті розважливості, постійно перевіряти всі свої вчинки, думки, почуття. Такими повинні бути, якщо живемо за волею Божою?
Всім нам, християнам, потрібна постійна тверезість. У прямому сенсі – «не впивайтеся вином». І в більш загальному – не дозволяйте собі захоплюватися чимось, що завадить сповнюватися святим духом. Для наснаги апостол радить надихатися псалмами, гімнами, піснями духовними. Вони написані за участю того ж Духа Святого, можуть торкнутися душі, викликаючи в ній бажання оспівувати Господа.