Преображення Господнє

Преображення Господнє, або, по-народному, «Яблучний Спас» — дванадесяте свято, яке православні відзначають 19 серпня.

У цей день ми згадуємо євангельську подію, коли апостоли Петро, Іаков та Іоанн побачили Господа Ісуса Христа перетвореним, преображеним — у всій Божественній, вічній славі.

Преображення (грец. метаморфосіс, лат. Transfiguratio) буквально перекладається як «перетворення в інший вид» або «зміна форми». Повна назва свята — Преображення Господа Бога і Спаса нашого Ісуса Христа. Це одне з так званих дванадесятих свят, які догматично тісно пов’язані з подіями земного життя Господа Ісуса Христа і Богородиці і поділяються на Господні (присвячені Господу Ісусу Христу) і Богородичні (присвячені Божій Матері). Преображення — Господнє свято.

Події Преображення описані в Євангеліях, про них пишуть всі євангелісти, крім апостола Іоанна. Під час молитви на горі Фавор три учні Ісуса Христа — Петро, ​​Іаков та Іоанн — побачили, як Учитель преобразився: И по днéхъ шестихъ поятъ Иисýсъ Петрá и Иáкова и Иоáнна брáта егó, и возведé ихъ на горý высокý едины, и преобразися предъ ними: и просвѣтися лицé егó яко сóлнце, ризы же егó быша бѣлы́яко свѣ́тъ. (Мт 17: 1-2).

Православні християни святкують Преображення 19 серпня за новим стилем (6 серпня за старим стилем).

Ми читаємо про Преображення в трьох Євангеліях, воно не описано тільки в Євангелії від Іоанна.

Як повідомляють апостоли-євангелісти, події Преображення відбулися через шість днів після того, як Христос в бесіді про хрест і Царство Боже виголосив: «… И глагóлаше имъ: аминь глагóлю вáмъ, яко сýть нѣ́цыи от здѣ́ стоящихъ, иже не имутъ вкусити смéрти, дóндеже видятъ цáрствiе Бóжiе пришéдшее въ силѣ» (Мк 9: 1). Спаситель узяв із собою трьох учнів — Петра, Іакова та Іоанна — і вирушив на гору, щоб помолитися. Поки Христос молився, учнів, які втомилися за день, зморив сон. Але потім чудо розбудило їх — Учитель «преобразися предъ ними: и просвѣтися лицé егó яко сóлнце, ризы же егó быша бѣлы яко свѣ́тъ» (Мт 17: 2). Перед Спасителем з’явилися пророки Мойсей та Ілля і розмовляли з Ним. Як пише апостол Лука, бесіда йшла про «исхóдъ егó, егóже хотяше скончáти во Иерусалимѣ» (Лк 9:31), тобто про майбутнє розп’яття на хресті. Апостол Петро, вражений величчю Господа, вигукнув: «равви, добрó éсть нáмъ здѣ́ быти: и сотворимъ крóвы три, тебѣ́ единъ, и Моисéеви единъ, и илiи единъ» (Мк 9: 5). Після цих слів з’явилася світла хмара та накрила всіх своєю тінню. З надр хмари пролунав голос Бога-Отця: сéй éсть Сынъ мóй возлюбленный, о нéмже благоволихъ: тогó послýшайте (Мф 17: 5). Після цього чудесного події Христос і учні зійшли з гори. Спаситель заборонив апостолам відкривати кому б то не було таємницю Преображення, «запрети имъ, да ни комýже повѣ́дятъ, яже видѣша, тóкмо егдá Сынъ человѣ́ческiй изъ мéртвыхъ воскрéснетъ» (Мк 9: 9).
Фавор — Гора Преображення

Фавор — це гора висотою 588 метрів, розташована в Ізраїлі, в 9 кілометрах на південний схід від міста Назарета. За переказами, саме на горі Фавор апостоли Петро, Іаков та Іоанн побачили чудове Преображення Господнє. Зараз на вершині гори діють два монастирі, православний і католицький.

Традиція святкувати Преображення Господнє існувала вже в IV столітті, а, швидше за все, і раніше. Саме в IV столітті рівноапостольна імператриця Єлена побудувала на горі Фавор храм на честь Преображення. Крім того, ми читаємо про це свято в повчаннях святих Єфрема Сирина і Іоанна Златоуста. З VII століття до нас дійшло слово на Преображення Господнє святого Андрія Критського.

Преображення Господнє — ікона з святкового ряду православного іконостасу. Вже в VI столітті сюжет ікони став канонічним. Христа зображують у центрі, по обидва боки від Нього стоять пророки Мойсей та Ілля. Причому Мойсей на іконі найчастіше юний, а Ілля старий. Трохи нижче ми бачимо апостолів, які впали ниць. Білі одежі Спасителя сяють, світло ллється від лику і всієї Його фігури. Іконописці зображають Христа в ореолі круглої або овальної форми.

У свята Преображення є один день передсвята (5 серпня) і сім днів віддання свята (з 7 по 13 серпня). Віддання свята відправляють в храмах 13 серпня.

Народна назва Преображення Господнього «Яблучний Спас» нагадує нам про древню традицію освячувати в цей день плоди. Справа в тому, що в Ізраїлі і Греції день Преображення припадав на пору дозрівання винограду. Християни приносили запашні грона і достигле колосся в храм — для благословення і в знак подяки Богу. І саме від освячення майбутніх Літургійних складових — винограду та пшениці нового врожаю походить традиція освячувати цього дня щедрі Його дари. На Україні яблука достигають раніше, тому вони і зайняли місце притаманної грецькій традиції виноградної лози. Існує спеціальна молитва «На освячення початку овочів (плодів)».

Але нам варто пам’ятати про первинний зміст цього освячення, а він пов’язаний саме з Євхаристією. І саме вона здатна відкрити в душі кожного нетварне Фаворське Світло. Тож ставаймо причасниками Літургії та преображаймо Таїнствами Божими наші безсмертні душі!