Митрополит Антоній пояснює складні місця Апостольських посланьСьогодні гріх блуду не тільки не намагаються уникнути, але і всіма силами через ЗМІ намагаються довести, що він природний і навіть майже необхідний. А він натомість згубний не тільки тим, що призводить до зради чоловіка або дружини, але головне – до зради Богові.
Перше послання апостола Павла до Коринфян 6, 12-20:
Усе мені можна, та не все на пожиток. Усе мені можна, але мною ніщо володіти не повинно. Їжа для черева, і черево для їжі, але Бог одне й друге понищить. А тіло не для розпусти, але для Господа, і Господь для тіла… Утікайте від розпусти. Усякий бо гріх, що його чинить людина, є поза тілом. А хто чинить розпусту, той грішить проти власного тіла. Хіба ви не знаєте, що ваше тіло то храм Духа Святого, що живе Він у вас, якого від Бога ви маєте, і ви не свої? Бо дорого куплені ви. Отож прославляйте Бога в тілі своєму та в дусі своєму, що Божі вони!
У посланні до коринфських християн ми чуємо попередження апостола Павла, яке, здавалося б, не забороняє вживання будь-якої їжі. Однак при цьому вказує на необхідність дотримуватися двох умов.
Перше – обміркувати, наскільки корисним є та або інша страва.
Друге – заздалегідь передбачити, чи не буде така «свобода» перешкодою для більш цінною, справжньої свободи, свободи від пристрастей і гріха.
Здавалося б, збереження утримання в їжі не найсерйозніше і навіть не дуже потрібне, але… Але з цим пов’язані дуже тісно такі гріхи, як обжерливість і блуд. Вони, починаючи з меншого (обжерливість) і завершуючи великим (блудом), більш злочинні за інших гріхів, тому що є святотатством. Чому? Адже святотатство – це злодійство щодо храму, а яке відношення до цього має розпусник?
Це тепер так люди дивляться, поширюючи думку про те, що кожен може берегти чистоту совісті, в цьому випадку – душі і тіла, або миритися з брудом… Нікому начебто я не підзвітний. Так міркувати атеїстові природно, а християнинові не можна.
Християнам апостол Павел вселяє серйозну і дуже високу думку: «ви не свої», тому що «ваше тіло то храм, що живе у вас Святого Духа, Який ви маєте від Бога» (1 Кор. 6:19).
Це ми-то, грішні, храм Святого Духа? Так, це дано кожному як можливість. Щоб реалізувати її, треба утримуватися від гріхів, особливо від таких, які руйнують живе єднання з Господом.
На першому місці блуд. Він противний Богу як зрада не тільки чоловікові або дружині, якщо людина в шлюбі, але головне – Йому, Богу, Який приніс кожній душі християнській щастя чистої любові. Ця любов не перешкоджає створенню сім’ї, не вимагає відмови від природної прихильності до дітей, батьків, подружжя. Але розбещеність, всякі збочення мерзенні Богу і людям. Тому апостол Павел попереджає: уникайте всього, що веде до розбещеності, розпусти, що ображає святиню людської душі і тіла.
Коли і як стала людина храмом Божим? Під час Хрещення людина єднається Христу і зобов’язана зберігати вірність Йому.
Крім блуду інших гріхів багато, хіба вони краще? Всі «хороші» в лапках, але за дією на душу і тіло блуд найбільш руйнівний.
Це знають всі, особливо тепер, коли його не тільки не намагаються уникнути, а всіма силами доводять наші ЗМІ, що він природний і майже необхідний.
Приймаючи таку думку, погоджуючись із нею, людина вже не може бути християнином (якщо не покається) і побачить незабаром згубні плоди цього пороку. Хто ж уникає його, тому апостол Павел говорить: «Прославляйте Бога і в тілах ваших, і в душах ваших, які суть Божі» (1Кор. 6: 20).